Baltazar Gracián (1601-1658), jesuita aragonés, que encontró en el ensayo su género de expresión sin ambages, siempre elegante, pero contundente, “duro y a la cabeza”.
Conocedor del alma humana como ningún otro pensador antes, quizá Sófocles o Quevedo, después tal vez Schopenhauer, en el “El arte de la prudencia. Oráculo manual”, publicado en 1647, su libro más leído y celebrado, señala en el aforismo número 26 de un universo de 300: “Hállale el punto débil a cada uno.
Es el arte de manejar voluntades. Cultiva la destreza de saber por dónde llegarle a cada uno. No hay hombre que no tenga sus especiales aficiones, distintas según la variedad de los caracteres. Todos adoran algo: unos las alabanzas, otros la fortuna y los más el placer. El secreto está en conocer cuál de esas adoraciones tiene cada uno. Conociéndolas, sabrás cómo dirigirlo hacia donde deseas. Es la llave con que entras al amor de los demás.
Has de descubrir el primer móvil de cada persona, que no siempre es su razón más importante ni la que ellos te digan. Al contrario, muchas veces es aquello a lo que dan ínfimo valor, pues en el mundo son más los desordenados que los subordinados a un plan. Debes conocerles el carácter primero, motivarlos luego con palabras, y finalmente exaltarles aquello a lo que son aficionados, y así vencerás su voluntad”.
Y vaya que esta recomendación guarda una verdad del tamaño de un templo. Los sujetos desean ser admirados y queridos, aunque no lo merezcan. Así, la fatuidad y el narcisismo guardan los temperamentos de los ciudadanos como súbditos, cuando son halagados con eficacia.
La cita no obedece al tiempo, pareciera más bien imponerlo a capricho del autor, ya que se ajusta a los acontecimientos actuales de nuestra sociedad y, en especial, de la forma en que se vinculan quienes detentan el poder político con sus gobernados-subalternos. Frivolidad. “Mucho ruido y pocas nueces”. Cinismo.
En la reflexión política, lenguaje crítico que denuncia los excesos a partir de una ética robusta e inapelable, reposa su grandeza literaria. Así lo manifiestan sus escritos: “El héroe”, “El político”, “El discreto”, “El criticón”. Pese a su realismo de corte conceptista, con cierto grado de escepticismo, se dirige a un lector identificado más con las virtudes que con los vicios, humanista e ilustrado. Empero, siempre asoma el pragmatismo.
De modo que los mismos títulos de tan sucintas reflexiones son ya un compendio de sabiduría práctica, cotidiana, para dispensar justicia, aligerar la vida y volver gratificante la convivencia colectiva.
Elijo algunos de ellos: Combina siempre sabiduría y esfuerzo; Si no tienes la vocación, busca la experiencia para tus decisiones; Actúa cuando estés seguro de no ser imprudente; Dale tanta importancia a la realidad como a la apariencia; No tengas espíritu de contradicción; Valora a todos, que de cualquiera puedes aprender; Es bueno que seas correcto en palabras y obras; Conoce bien qué defectos tienes; Todo lo que comiences, no pares hasta culminarlo; Sé siempre hombre respetuoso de la ley; Aprende a olvidar; Consigue que te respeten por tus virtudes, más que por el cargo; Ponte en el lugar del que te discute, y se comprenderán mejor; Si tus triunfos son grandes, mayores han de ser tus virtudes, como botones de muestra.
Filosofía del mérito y reconocimiento del otro, cuyo cimiento es la libertad, concebida como voluntad de ser, pensar y hacer que favorece la realización de las personas y perfecciona nuestra sociedad.
La libertad se nutre de responsabilidad, y la educación es el instrumento que genera prosperidad, impulsa la inclusión y promueve la democracia. Seamos seres en libertad, prudentes y comprometidos, capaces de diseñar soluciones en vez de generar problemas.
POR LUIS IGNACIO SÁINZ
COLABORADOR
EEZ
